来源:人民日报海外版,2021年1月19日 · 2026-08-08
一月初,皑皑白雪覆盖了广袤的黑土地,江河已经封冻,不见往日波澜。天地间苍茫一片,唯有雪地里偶尔传来的窸窸窣窣的脚步声。
不过,平静的冰面下,却暗藏生机。若是凿开一个冰洞,便会看到鱼儿正欢快地游弋——是时候冬捕了。对赫哲人来说,这是驯服东北严寒的一种独特方式。
“赫哲”是满语,意为“东方的人们”。以渔猎为生的赫哲人,世居黑龙江、松花江和乌苏里江流域。赫哲人是捕鱼的能手、吃鱼的行家,甚至还把鱼皮做的衣服穿在身上。如果不是亲眼所见,恐怕很难想象鱼皮衣什么样。
黑龙江省同江市街津口赫哲族乡是全国仅有的3个赫哲民族乡之一,赫哲族老人尤文凤就是这里人。见到记者来,她特意穿上民族服饰,拿出家里仅剩的两件鱼皮衣。“其他的都被博物馆借去展览了。”眼前的这两件鱼皮衣微微泛黄,呈现出鱼皮晒干后的颜色,衣服上灰白色的部分是天然的鱼鳞花纹,领口、袖口、衣襟处还镶绣了深色的云纹宽边。
为了让记者弄明白鱼皮衣究竟是怎么做的,尤文凤又拿出几块晒干后的鱼皮,放到带有锯齿的木铡刀中,用力压轧着。“得让这硬邦邦的鱼皮轧得像布一样柔软服帖才能开始缝制。轧完这些鱼皮,浑身都得湿透。”尤文凤说。
尤文凤年近七十,面对每一个到访者,她总是热情细致地讲解鱼皮衣的制作方法。作为这项技艺唯一的国家级非物质文化遗产传承人,她有一种使命感。
对赫哲人来说,鱼皮是大自然的恩赐。三江流域属于高寒地区,无法种植棉、麻等用于纺织的作物,于是赫哲人发明了用鱼皮做衣服。鱼皮衣不仅结实,而且能够抵挡寒气和潮湿,就这样,鱼皮衣成为赫哲渔猎文化的标志之一,赫哲族也因此被称为“鱼皮部落”。
尤文凤制作鱼皮衣,完全承袭赫哲族的古老技艺。“这门手艺是俺赫哲人祖传下来,我妈再传给我的。那时候,赫哲族妇女基本都会做鱼皮衣”。母亲尤翠云是当地制作鱼皮服饰的高手,尤文凤从十二三岁起就跟着她学。一件做工精良的鱼皮衣,需要经过剥皮、去鳞、晾干、轧熟、裁剪缝制等多道工序,花费近两个月时间才能完成。
1. 这篇文章主要介绍的是什么?
2. 根据文章,“赫哲”这个词在满语中是什么意思?
3. 文中“用力压轧着”中的“压轧”最接近下列哪个意思?
4. 根据文章,赫哲人发明鱼皮衣最主要的原因是什么?
5. 根据文章内容推断,尤文凤对传承鱼皮衣制作技艺抱有怎样的态度?